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第454章 反间计（上）（第1页）
六月初。
张献忠主力离开六安，开始向西移动。
其实张献忠还想再六安休整几天，此前从湖广入江西，又从江西进入南直隶，连续奔波让大军十分疲惫。再加上水土不服，导致大西军减员严重。
但是探马突然侦得吕大器亲率主力从淮南南下。
他可是击败了李自成的男人。
李自成实力比他强都败了，张献忠更不敢硬碰硬。
于是他只能临时改变计划，避其锋芒领兵西进。
“启禀大西王，在往前走三十里就是河南汝宁府固始县了。李自成兵败凤阳后固始县被高杰收复，城内细作传来消息，城中守军不足千人。”行进间，探马来报。
张献忠骑在马上问道：“劝降的檄文张贴了吗？”
无论张献忠还是李自成，在进攻城池前都会派兵在城内外张贴劝降檄文，尽可能做到不战而屈人之兵。
探马抱拳拱手：“回大西王的话，先锋营已在城内外张贴劝降檄文。”
“好，”张献忠挥手让探马离开，随后看向军师汪兆麟，打算听一听他的意见。
张献忠共有三个军师，分别是潘独鳌，徐以显和旺兆麟。
第一位军师潘独鳌擅长练兵和冲锋陷阵，每遇战事必冲锋在前。
崇祯十三年潘独鳌被俘，崇祯十四年被救后再次被俘，后被官军处死在黄泥港一带。
第二位军师徐以显擅长兵法和制作武器，深受张献忠信任。其野心很大，常自诩为诸葛孔明，要帮助张献忠得天下。
可惜他没有孔明的命却得了孔明的病，崇祯十六年八月攻打岳州时，这位大西军师，左丞相兼刑部尚书徐以显不幸溺水身亡。
第三位军师就是这位旺兆麟了。
他擅长谶语和阿谀奉承。
谶语是占卜的意思。
张献忠本来就迷信，所以十分信任旺兆麟这种神棍。
不止张献忠迷信，李自成同样迷信。
李自成手下的军师宋献策也擅长占卜，当时占卜圈盛行“烧饼歌”，尤其是那句“遇顺则止”的“预言”让李自成和张献忠深信不疑。
（遇顺则止的意思是明朝遇到顺朝覆灭。）
所以李自成选国号的时候，宋献策建议将国号定为大顺。
张献忠实力弱，起家晚，等他称帝时“大顺”商标已经被李自成抢先注册。
为此张献忠只好将国号定为大西，但是在汪兆麟的提议下将年号定为大顺，发行的铜钱也叫大顺通宝。
主打一个擦边。
满清可能也听过“烧饼歌”，所以福临的年号里也带了一个顺字。
其实当权者未必信，但他们都抱有一个心态：宁可信其有不可信其无。
面对张献忠投来的目光，汪兆麟毕恭毕敬地说道：“启禀岳父大人，我夜观天象，此去固始县必定兵不血刃。”
张献忠很高兴，催马来到旺兆麟身边拍着他的肩膀说：“如果真如军师所言，本王一定大赏于你。”
“谢过岳父大人！”汪兆麟骑在马上先是对张献忠深施一礼，随后直起腰摆出一副高傲的姿态。
张献忠的信任就是他高傲的底气。
张献忠目光从旺兆麟身上移开，最后落到传教士安文思和利类思身上。
安文思是葡萄牙人，利类思是意大利人，他们二人都是耶稣会传教士。
张献忠对这两个金发碧眼的西洋人十分感兴趣，许诺平定天下后给他们修建一座全国最大的教堂，帮助他们传教。
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