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第147章（第1页）

人们对万事万物的规律研究越深入，对教廷的各种把戏和学说便越嗤之以鼻。随着各种定理公式的流传开来，教廷的威信力大大下降，在大学里鄙视教廷甚至成为了一种潮流。好像一个大学生不鄙视教廷，他就不配追求科学一样。

这自然不是完全正确的理论，但确确实实体现出了教廷的形势危机。

教廷倒是想通过捕捉和压迫学生来阻止这股潮流，但大学里有许多学生都是贵族或者中层出身，轻易动手很容易引起反弹。一旦他们要抓那些平民学生，莱茵的人又会以校董的名义对他们提供庇护。这让教廷感到十分棘手。

在教廷已经够头疼的时候，翻译版的《圣经》和口述的《圣经》开始出现在大街小巷。那些人一遍又一遍地重复《圣经》的语句，不忘加上自己的理解。几乎每个人的理解都有一些不同，《圣经》里的每一句话都可能有两三种不同的解释。这种解释方法显然使得遵循《圣经》行事的人更加自由了——他们可以凭心情选择要选择那一种解释方法，并遵循它。这些口述人还对教廷怀有敌意，他们不停地强调，教廷以神使自居，是为了窃取神的信仰。他们不肯把神的语句与世人分享，还妄图独占解释神的语句的权力，这一切的一切的，都是为了让世人的信仰无法到达神所在的居所，教廷便可以在世俗之中妄称神的使者，以此压迫剥削神真正的子民。

比起那些极少数的做好事的传道士，显然行压迫剥削之事的修士要多上许多。

这番话一出来，很快便传遍了整个坎诺，甚至往周边的地区也扩散出去。

教廷震怒，派人去抓那些街头演讲之人。可这些人是何等的训练有素，教廷一开始派出的人不多，让这些人跑了不说，还把这股声浪刺激的更大更凶猛了。

教廷郁闷之下只能加派人手，把整个坎诺搞得鸡犬不宁，多次拦截车架的行为更是让那些大大小小的贵族们都对教廷产生了不满。他们不在乎教皇和皇帝谁的权力更大，可当他们的切身利益受到损害时，这帮人比谁都敏感。这几年坎诺发展的太快了，教会的威严远不如从前，这些被冒犯的贵族在公开场合支持翻译和公开解释的《圣经》，让教会焦头烂额，只能加大捕捉力度。

军官们谨记着最重要的吩咐，这也是他们最乐意执行的一点，那便是自身安危第一。人多的情况，他们便只能跑回军营寻求庇护了。

也是这一次，教廷终于看见它的对手了。先前种种虽然都和莱茵有关系，但明面上还有一些说得过去的理由，这让他们只是保持怀疑，没敢直接动手。而且莱茵一直很注意，在教廷的底线边缘试探，便是为了防止教廷过早地掀起彻底的战争。现在莱茵已经没什么顾忌了。

第89章 荣光复苏（二十一）

反倒是教廷, 他们对莱茵的财力十分顾忌。

如果说增收的土地给莱茵带来了大量的粮食储备, 那么盘活的商品经济便给莱茵带来了大量的经济收益。