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他正是此前有给陶知命写信带话,说起过离皇有意召见南奕进京觐见的京中友人。
杜衡看向陶知命,说:“我已见过南奕。你二人,当真是在玩火。”
陶知命正在看《极乐宝鉴》。见杜衡赶来,他将书放在一旁,笑道:“好玩呀。反正是修行大世,火烧得越旺,最终凝聚的道果,才越强。再者,修行之路,道阻且长。若黄阶不能无敌,玄阶如何登顶?”
“一道难容二主,你也不怕走到最后,他与你争道。”杜衡瞥了眼陶知命脚下,除去《极乐宝鉴》外,尚有许多宫闱艳情。
很显然,陶知命虽将诚友书店留给了南奕,但某些藏书,却是一本没给南奕留。
“除非我俩都晋入天阶,欲登至境,否则却是斗不起来。毕竟,我修一元,他走万相。”对杜衡所言,陶知命不以为意。
正如阴阳仙门分了双修派与清修派,无相仙门,亦分了两条路线,即一元派与万相派。
一元派,以一元破万相,号称一元之下舍我无相。陶知命修唯我之道,一剑破万法,正是一元派路线。在其晋入天阶前,无相仙门内部,会与陶知命道争者,皆是一元同道。
而南奕,虽暂未想定道途,但其开辟真气武道,衍化教派,多半会走上万相派的路子,即独掌万相赐尔无归。
大略来说,就是重在广博,不管他人走怎样的路子,万相派修者,都能走别人的路,让其无路可走。
当然,不管是「一元之下舍我无相」,还是「独掌万相赐尔无归」,都是修行追求。
要想当真达到此番层次,不仅需要稳步修行,从玄阶往上,更是需要把同道中人全部挤掉。
所以仙门正道,才会是玄阶易成、地阶难入。
盖因先修之士占道堵位,并不会给后进修士腾位置共同修行。
便是天骄如陶知命,玄阶登顶后,亦发现自己再往上走,恐是寸步难行。
不过他主动跌境,重走修行路,到得今日,已成功摘得轮回法理磨砺剑峰。
轮回帝君虽早已陨落,但终究曾是天阶仙神,其遗世法理,实有天阶本质。陶知命潜伏十载,于南天城摘取轮回法理磨砺剑峰,岂能不利?
这一次,他要凭手中之剑,于地阶一路道争得胜,登顶地阶,剑指天阶。
不过在此之前,陶知命得先破境筑基,晋入玄阶才行。
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