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南方大离,本是以经济繁荣著称。
但在北方坎朝百业革新后,大离经济优势不复,屈居四国第二不说,又赶上上任离皇暴毙。
新皇即位,以小宗入大宗,忙着与皇室宗老及九部百官争权,直到最近半年,才开始真正掌有皇权。
面对四国竞争之局面,只要南奕不设后门,相应真气法脉又不会威胁到仙门修士,虽然仍旧难免会受到朝廷或仙门的压制,却不至于在一开始就受到针对性攻讦、各种抨击。
而所谓压制,即是道争之体现。南奕有信心道争得胜,将利国利民顺便利己的长生真气推广开来,掀起全民习武之大势。
从这个角度看,长生真气,当真是各方面都刚刚好。
不过,也正是因长生真气格外重要,堪称真气武道后续推广之基石,南奕才必须将裘长生炼作分身。
宁可炼分身失败,也不能让长生真气,掌于外人之手。
如果当真炼分身失败,南奕大不了就等,等到想出别的方法来拿下长生真气。
而在此之前,只广传内功武道,再小范围传播真气武道,对南奕来说也不是不能接受。
反正真气武道之未来,就两点最为关键,一曰精,二曰广。
“求精”,就是不断提高真气武道上限,从内力到真气,再从真气到真炁,使武者上限,不逊于修士太多。
继而以十二道真气法脉,拉拢吸纳十二位真气武道护法,一荣俱荣,形成一方小圈子,逐步提高真气武道在此世修行界的影响力与话语权。
这方面,更看重的是十二位护法本身天资,能否在真气武道上贡献力量,推陈出新,抬高上限。
真要说来,于“求精”而言,其实并不需要广传真气武道。
而“求广”,则是在保证普适性的前提下,设法增强真气武道下限。
对南奕来说,「天子剑」聚众加持,主要有用的,是他可以向麾下武者借法。但借法所得,看重的是“求精”成果。
至于“求广”成果,无非就是增加平日几乎用不上的备用蓝槽,说重要或许重要,说不重要,却是当真不重要。
所以,即便是以内功武道作为下限,南奕也并非不能接受。
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