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0137 侠道问世天骄子（第2页）

楚狂生原本只想替南奕宣传内功。

但在见了《明报》后，发现南奕画技，合乎印刷之术，迟早能形成潮流，成为楚郡治下创新之政绩，在霍子良请示后，楚狂生也就顺水推舟，将《明报》带上，一并造势宣传。

然而，这种造势，影响的始终只是底层民众。

楚郡各大世家，冷眼旁观，不以为意。

毕竟，所谓内功，不过尔尔。

必须在城内，配合“万法禁行”，才能有点作用。

否则，修士斗法，内功内力之流，根本就拿不出手。

对于世家的冷眼旁观，楚狂生不以为意。

他替南奕造势，本就只是为了转移民众注意力而已。只要世家不跳出来拖后腿，楚狂生自然不会在意，依旧潜心修行。

但等南奕发表《志士仁人》，系统阐述了何为武侠精神后，楚郡各世家，终于吃了一惊。

这惊意，六分来自于文章本身，文采斐然，气势激昂，如同当真有侠客，仗剑独行，杀身成仁一般；

剩下四分，则来自于南奕，居然能系统性地开辟新的思想学说。

思想学说，可称为“道”字。

武侠精神，可称为“侠道”。

事实上，南奕此前开辟的内功心法，只能说是“术”。但当他开辟武侠一说，宣扬武侠精神，并将其立作内功武道修者的理念根基，即是真正意义上的开辟新“道”。

这本不是黄阶修士能做到的事情。毕竟光是有着独特竞争力的新“术”，就很是少见了。还要为其立下相应的独特理念或学说，更是罕见。