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萧玉弓回到问水阁没多久,便听闻山隐关发生了兵乱,他留下郦韵骧照顾鱼三娘,带着夏仲义前往支援。途中遇见一群衣衫褴褛的段恭人在路边乞食,这种状况他是首次亲眼所见,而根据以往,段恭人以打猎为生,常年活动在大蒙山以北,如今为何会成群结队的成为乞丐,且南下进入仗节郡境内,他大惑不解,便追问打探,没想到却在这群人里面发现了窦文用,一问才知他是因为在山里迷了路,后来被这些南下的段恭人所救。
原来这一切都是姚拱搞得鬼,他大肆引诱段恭人加入孟山军,而离开聚居地的段恭人很多都找不到孟山军所在何处,远离长期居住的地方后,这些郡县又不许聚众打猎,他们只好在路边乞食。
萧玉弓携窦文用抵达山隐关之际,月青鹜等人已然被驱逐出关,关道恢复通畅,他也放心离去。然而,此时薛银序已随乌霞屿众人向东而去,正当他左右为难之时,忽闻八角镇的臬帮遭贾南塔和抒浪台的帮凶灭门。于是,在前往八角镇的途中,他偶遇灵演大师。灵演告知他,自己与故教寺僧众皆被囚禁于末州一处废弃的地牢之中,被贾南塔当作炼化尸人的人偶。恰巧生玄携三常路过此地,亦遭擒拿。在生玄、三常二人的掩护下,灵演历经千辛万苦方才逃出,欲设法营救僧众。在八角镇,他邂逅薛银序、柳心泄等人,因不忍开口,便匆匆离去另觅他法。历经多日辗转,终于遇见萧玉弓。
萧玉弓连忙遣夏仲义召集问水阁门人将末州地牢包围,观察了几日,才了解到贾南塔和谢勉等人早已离开了这里,趁着看守松懈,群狼无首,萧玉弓很快便攻破了地牢,将看守地牢的五十余人悉数俘虏,为了不得罪抒浪台,萧玉弓没有将他们斩首,将他们关在地牢任其自生自灭。
故教寺僧众遭贾南塔迫害,伤亡过半,多数人尚未被炼成尸人便已殒命,死状凄惨至极,惨不忍睹,面目全非。灵演、生玄悲痛欲绝,于末州共同诵经超度亡魂四十九日,期间引得众多百姓前来祭拜,萧玉弓亦全心投入,以致错过青寒州剑谱之事。
“尸人有灵魂吗?”听完萧玉弓讲述,薛银序抛出一个问题。
萧玉弓缓缓摇头,沉声道:“生玄大师曾言,世间万物皆具灵性。然若一人被炼成尸人,其灵魂便会消散,虽肉体尚存,却无法自主控制,只能任人操纵。最为可怖之处,当属未完全炼成之时,意识尚存,而身体却难以完全掌控,此乃最为痛苦之事。”
薛银序想起年霓的父亲年漆,心中不由得一震。
一日后,灵演、生玄便要作别返回各自梵院,程霭与三常依依不舍,是故,生玄便答应多留几日。
一直到四月初八,这一日是浴佛节,大吉。宜于出行,结盟,祭祀,交易,开业,祈福 。忌,动土,安葬 ,入殓。
众人在鹿星泽心眼搭了一个简陋的台子,等到四月初八歃血为盟之日一过,便要动土兴台。
新台名曰缀雪台,取自知遥缀雪之意。
当朝诗人张羡鱼于堪草书院教书时,有诗赋于渡渡观泽水畔处石碑:缀雪枝条似有情,凌寒淡注笑妆成。冻香飘处宜春早,素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅,美人帘下妒盈盈。满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。
过往骚客观之,亦可叹:漂泊迁客,帘下美人,缀雪枝条,脉脉情深。
在皇甫恢雨提出此等绝妙之建议后,薛银序面上即刻浮现出欣喜之色。其原本明亮之双眸,此时更是闪烁着亮光,仿若望见一个满含希望的崭新世界,傲雪凌霜,寒冬已过,暖春又将如何期待。而在场众人对皇甫恢雨之提议,亦皆纷纷表示赞同,无人提出异议。众人相互对视,彼此间流露出一种默契与认可,每人心中皆充满期待。
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